Προβολή ντοκιμαντέρ: “El Honor de las Injurias” – Η ζωή του Φελίπε Σαντοβάλ

afisaq

Στο ντοκιμαντέρ αυτό -που δεν είναι κινηματικής προέλευσης*- εξιστορείται δραματοποιημένα η πολυτάραχη ζωή του αναρχικού Φελίπε Σαντοβάλ. Μέσα από την προσωπική διαδρομή του Σαντοβάλ σκιαγραφούνται πολλά επεισόδια της ιστορίας του ισπανικού αναρχικού κινήματος, από το 1920 ώς και τη λήξη του εμφυλίου το 1939. Οι κρίσιμες καμπές του ισπανικού αναρχοσυνδικαλισμού, ο δύσβατος δρόμος προς την Επανάσταση, αλλά και οι αντιφάσεις που γεννάει ένας εμφύλιος, παρουσιάζονται εδώ (ρηχά, αλλά εγείροντας ζητήματα) με φόντο ένα πλούσιο αρχειακό υλικό της εποχής.

*αυτό εξηγεί κάποιες μεμονωμένες, αλλά σημαντικές ιστορικές ανακρίβειες του σκηνοθέτη.

Τα έσοδα από την ελεύθερη συνεισφορά θα διατεθούν στο Ταμείο Αλληλεγγύης του Σωματείου Σερβιτόρων Μαγείρων.

Σκηνοθεσία: Carlos García-Alix
Υποτιτλισμός: Εκδόσεις 1704621

Τετάρτη 29 Μάη 2013, 21:00
Σωματείο  Σερβιτόρων Μαγείρων
Λόντου 6 & Μεσολογγίου- Εξάρχεια

Λίγα επεξηγηματικά λόγια για το ντοκιμαντέρ

Το “Honor de las Injurias”, όπως έχει παραδεχτεί και ο ίδιος ο δημιουργός του, δεν είναι μια «αντικειμενική» ιστοριογραφική προσπάθεια. Είναι η προσωπική μανία του συγγραφέα και ζωγράφου Carlos García-Alix να διερευνήσει τη ζωή του αναρχικού Felipe Sandoval, αποτυπωμένη εικαστικά σε ντοκιμαντέρ.
Η προσωποκεντρική προσέγγιση προφανώς δεν αφήνει χώρο για να αναλυθούν σε βάθος κάποιες πτυχές του ισπανικού αναρχοσυνδικαλιστικού κινήματος. Θίγονται, όμως, μέσω του προσώπου του Σαντοβάλ, κάποια ζητήματα-ταμπού, γεγονός που έδωσε το έναυσμα -μαζί με την ποιότητα του ντοκιμαντέρ- στις εκδόσεις 1704621 για τον υποτιτλισμό του. Αυτά τα ζητήματα είναι η χρήση της βίας, προεπαναστατικά -μα κυρίως- κατά την επανάσταση, η επαναστατική δικαιοσύνη, οι αντιφάσεις που παρουσιάζονται όταν ένας τρόπος ζωής (ο αναρχικός), ο οποίος στον πυρήνα της σκέψης του σέβεται τόσο την ανθρώπινη ζωή και την ατομική αυτοδιάθεση, αναγκάζεται(;) από τις συνθήκες να αφαιρέσει ζωές.
Κι αν η προεπαναστατική βία στο ισπανικό παράδειγμα (η τρομοκράτηση αφεντικών, οι ληστείες τραπεζών και αριστοκρατών, οι εκτελέσεις αστυνομικών διευθυντών και ακροδεξιών εκκλησιαστικών παραγόντων), έχει καταλήξει να είναι σε μεγάλο βαθμό αποδεκτή δεν συμβαίνει το ίδιο και με την επαναστατική εκδοχή της. Η οργάνωση ενός συστήματος αστυνόμευσης των μετόπισθεν σε καιρό εμφυλίου και η απόδοση λαϊκής δικαιοσύνης -με οργανωμένη μορφή ή και μη ελεγχόμενα- δεν έχουν αναλυθεί όσο θα έπρεπε. Αυτό το μικρό κειμενάκι -όπως και το ντοκιμαντέρ- προφανώς και δεν έχει σκοπό να απαντήσει σε τόσο περίπλοκα ζητήματα, αλλά να δώσει λίγες ιστορικές πληροφορίες για θέματα στα οποία ο σκηνοθέτης αναφέρεται στιγμιαία και δημιουργεί λανθασμένες εντυπώσεις.
Δεν είναι τυχαίο ότι οι περισσότερες πληροφορίες που αναφέρονται στο ντοκιμαντέρ, έχουν αναπαραχθεί ως «τεκμηριωμένη γνώση» σε πολλά σάιτ του διαδικτύου, διανθισμένες με απαξιωτικά σχόλια για το πρόσωπο του Σαντοβάλ και την αναρχική προσέγγιση στην απόδοση δικαιοσύνης κατά τον εμφύλιο. Έτσι, το ελευθεριακό αθήναιο του Τετουάν που στεγάστηκε στον κινηματογράφο Εουρόπα (στον οποίο προφανώς υπήρχε χώρος ανάκρισης και κράτησης αντιφρονούντων), έχει μετονομαστεί σε πολλές περιπτώσεις σε «τσέκα του Εουρόπα». Αυτό που παρουσιάζεται ως «ανεξέλεγκτη» τσέκα του Φομέντο, είναι στην πραγματικότητα μια κρατικά διαμορφωμένη υπηρεσία πληροφοριών, η οποία είχε υπεύθυνο έναν αστό ριζοσπάστη πολιτικό. Η αναπαραγόμενη βεβαιότητα της ηθικής αυτουργίας του Σαντοβάλ στον εμπρησμό της φυλακής Μοδέλο της Μαδρίτης, δεν προκύπτει από πουθενά, παρά μόνον από την εικασία του σκηνοθέτη του ντοκιμαντέρ.
Παράλληλα, ο σκηνοθέτης αναφέρεται σε πολλά ζητήματα επιδερμικά, χωρίς τη χρονική δυνατότητα να τα αναπτύξει στις πραγματικές τους διαστάσεις. Έτσι η συγκέντρωση των αστυνομικών εξουσιών της Μαδρίτης στα χέρια του Σαντιάγο Καρίγιο, το Νοέμβρη του 1936, παρουσιάζεται απλά ως μια νίκη των κομμουνιστών, αλλά δεν αναφέρεται η συνέχεια αυτής της κατάστασης, η οποία ήταν να δημιουργηθούν τσέκες αποκλειστικά ελεγχόμενες από το ΚΚΙ, οι οποίες δεν ασχολήθηκαν μόνο με φασίστες, αλλά και με πολλούς εσωτερικούς αντιφρονούντες, κυρίως αναρχικούς.
Ο δημιουργός του ντοκιμαντέρ έχει δηλώσει σε μια συνέντευξή του ότι δεν θέλει να παρουσιάσει τον Σαντοβάλ ούτε σαν άγιο ούτε σαν εγκληματία. Αν και δικαιολογεί την προσωπική διαδρομή του αναρχικού αγωνιστή με άξονα τη διάθεση για εκδίκηση, δεν παύει να χρησιμοποιεί και χαρακτηρισμούς γι’ αυτόν όπως «δήμιος της επανάστασης», όρος που αναπαράχθηκε ευρέως από τα ισπανικά ΜΜΕ κατά την παρουσίαση του ντοκομαντέρ. Η αδυναμία του αναρχικού κινήματος να συζητήσει γύρω από αυτές τις πτυχές του εμφυλίου και να εμβαθύνει στις αντιφάσεις, αφήνουν ελεύθερο το πεδίο στην αστική αντίδραση να ονομάσει τον Σαντοβάλ δήμιο, αιμοσταγή, εγκληματία, παρανοϊκό εκδικητή. Αντικειμενικά, μετά από τόσα χρόνια και με δεδομένη την απροθυμία όσων τον γνώρισαν να μιλήσουν γι’ αυτόν, δεν είμαστε σε θέση να τοποθετηθούμε με απόλυτο τρόπο για το χαρακτήρα του. Όμως, ας μην ξεχνάμε ότι ακολούθησε το επαναστατικό μονοπάτι με συνέπεια για πολλά χρόνια. Ότι θα μπορούσε να το σκάσει στη Γαλλία με τιμαλφή, σε μια περίοδο που ο εμφύλιος είχε προφανώς χαθεί. Ότι χρόνια φυλακής δεν έκαμψαν ποτέ το φρόνημά του. Βεβαίως αυτό δεν σημαίνει ότι δεν πρέπει να είμαστε κριτικοί απέναντι σε κάποιον που -ανεπιβεβαίωτα, μα σύμφωνα με διασταυρούμενες καταγγελίες- εκτέλεσε εκατοντάδες άτομα. Όπως επίσης δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι στην εποχή που έκανε τις εκτελέσεις, δεν δρούσε πρωτοβουλιακά, αλλά υπήρχε πίσω του μια ολόκληρη οργάνωση, η οποία και του είχε αναθέσει αυτό το ρόλο… Ας βγάλει λοιπόν ο καθένας τα συμπεράσματά του για τον Φελίπε Σαντοβάλ και τα ζητήματα που σε αυτό το ντοκιμαντέρ προσωποποιούνται σε αυτόν.

Τετάρτη 29 Μάη 2013, 21:00
Σωματείο  Σερβιτόρων Μαγείρων
Λόντου 6 & Μεσολογγίου- Εξάρχεια

Στέκι Αντίπνοια, 14 Μάη 2011

Παρουσίαση του βιβλίου το Σάββατο 14 Μάη 2011.

Πετράλωνα, Στέκι Αντίπνοια

συννημένα:

Λ.Κ,14 Απρίλη 2011

af_alfs

Παρουσίαση του βιβλίου στη Κατάληψη Λέλας Καραγιάννη, Πέμπτη 14 Απρίλη 2011
στις 8 το απόγευμα.

Baruti, Παρασκευή 25 Μάρτη 2011

afisa-3imerou-colour

Οι Άνθρωποι που κύκλωσαν το Άλφα

Παρουσίαση την  Παρασκευή 25 Μάρτη 2011, 19:00.
στο αυτόνομο στέκι Βέροιας Baruti

Δεύτερη έκδοση του βιβλίου, με την τυπογραφική κολεκτίβα Rotta.

Μετά την εξάντληση της πρώτης έκδοσης του βιβλίου, Οι Άνθρωποι που Κύκλωσαν το Άλφα τυπώθηκαν ξανά, αυτή τη φορά στην τυπογραφική κολεκτίβα Rotta, σε 1200 αντίτυπα. Το βιβλίο διατίθεται και πάλι χωρίς αντίτιμο, με ελεύθερη οικονομική συνεισφορά και το ποσό που θα μαζευτεί θα δοθεί -όπως και της πρώτης έκδοσης- για την κάλυψη αναγκών κρατούμενων συντρόφων.

Η διανομή θα γίνει πάλι μέσα από το δίκτυο στεκιών, καταλήψεων, πολιτικών ομάδων του αναρχικού αντιεξουσιαστικού χώρου, καθώς κι από γραφεία πρωτοβάθμιων σωματείων (δεν θα βρίσκεται δηλαδή στα βιβλιοπωλεία). Θα γίνει προσπάθεια να φτάσει όσο πιο σύντομα σε όλα τα σημεία που υπήρχε και η πρώτη έκδοση και τα οποία αναφέρονται σε προηγούμενη καταχώρηση εδώ στο site.
Η δεύτερη έκδοση έχει ελάχιστες μικροδιορθώσεις και έναν επικαιροποιημένο πρόλογο.

Πρόλογος Δεύτερης έκδοσης

Η δεύτερη έκδοση του Οι Άνθρωποι που Κύκλωσαν το Άλφα μέσα σε διάστημα λίγων μηνών είναι -εκτός από μικροδιορθώσεις- ίδια στο περιεχόμενο με την πρώτη. Αν και το βιβλίο δεν άλλαξε, μέσα σ’ αυτούς τους λίγους μήνες άλλαξε άρδην το περιβάλλον μες στο οποίο κυκλοφορεί. Η εμπέδωση της οικονομικής κρίσης, η υπογραφή της δανειακής σύμβασης, η είσοδος της χώρας σε καθεστώς επιτήρησης, τα συνεπακόλουθα αντεργατικά και αντικοινωνικά μέτρα, οι συλλήψεις πολλών συντρόφων, η σκλήρυνση των κατασταλτικών προθέσεων και μεθοδεύσεων μέσα στο περιβάλλον της κρίσης, αλλά και η μαζικοποίηση -έστω και στιγμιαία- της αντίστασης στην πλημμυρίδα των μέτρων σφυρηλατούν μια εντελώς καινούρια κοινωνική πραγματικότητα.
Μέσα στις δύσκολες αυτές συνθήκες το κίνημα οφείλει να σταθεί στο ύψος όχι μόνο των περιστάσεων αλλά και των προταγμάτων του. Η ιστορία που παρουσιάζεται σ’ αυτό το βιβλίο είναι αυτή ενός αναρχικού κινήματος που -παρά τα όποια λάθη του- στάθηκε στο ύψος του σε συνθήκες πολύ πιο ζοφερές από αυτές που ζούμε σήμερα, συνθήκες όμως που καθόλου δεν αποκλείεται να βρούμε μπροστά μας στα χρόνια που έρχονται. Παραλληλισμοί των ιστορικών περιόδων και των αντίστοιχων κινηματικών επιλογών μπορεί να είναι γόνιμοι, αλλά πρέπει να γίνονται με σύνεση και αντίληψη των πολύ διαφορετικών συνθηκών που έχει επιβάλλει ο σύγχρονος καπιταλισμός, ώστε να μην καταλήγουν (καταλήγουμε) γραφικοί.
Αυτό που δεν αλλάζει διαχρονικά είναι η στάση της εξουσίας απέναντι στους ανθρώπους που την αμφισβητούν. Η εκδικητική απομόνωση πολιτικών κρατουμένων στα υπόγεια του Κορυδαλλού δεν έχει πολλά να ζηλέψει από τις ιστορίες των φρανκικών φυλακών που παρατίθενται στο τέλος του βιβλίου. Οι τελευταίες αναπροσαρμογές του αντιτρομοκρατικού νόμου φέρνουν σχεδόν σε ταύτιση το νομικό πολιτισμό της ελληνικής δημοκρατίας με αυτόν της εδώ εξεταζόμενης ισπανικής δικτατορίας. Οι φρονηματικές συλλήψεις που πατάνε πάνω σε προσωπικές σχέσεις και ανεξακρίβωτης αξιοπιστίας επιστημονισμούς (π.χ. DNA) -και ενίοτε δεν πατάνε και πουθενά- έχουν σα στόχο να προκαλέσουν το φόβο εκείνο που κάθε ολοκληρωτισμός επιθυμεί να επιβάλει στους υπηκόους του. Η κρατική ρητορική που επιχειρεί να παρουσιάσει τους αγωνιζόμενους αναρχικούς ως εγκληματίες (όχι μόνο τους ένοπλους αγωνιστές, αλλά και τα στέκια ή τους συμμετέχοντες σε πορείες), θα μπορούσε με μια απλή αλλαγή υποκειμένου να ακουστεί από το κρατικό ράδιο της Μαδρίτης στα μέσα της δεκαετίας του ’40. Όλα αυτά καλό είναι να τα έχει κατά νου ο αναγνώστης όταν θα διαβάσει ανατριχιαστικές λεπτομέρειες στις σελίδες που ακολουθούν.
Κλείνοντας αυτό το σύντομο εμπλουτισμό του προλόγου της έκδοσης θα ήθελα να αποσαφηνίσω και δυο ζητήματα τα οποία, αν και αναφέρονταν στον πρόλογο της έκδοσης και στο οπισθόφυλλο, διαπίστωσα -μέσα από τις βιβλιοπαρουσιάσεις και την καλόπιστη κριτική συντρόφων- ότι προκάλεσαν σύγχυση: Πρώτον, η εκτενής αναφορά σε συγκεκριμένους αγωνιστές δεν έχει σκοπό την ηρωοποίησή τους, ούτε και υποβαθμίζει τη σημασία της συλλογικής αντίστασης των αναρχικών απέναντι στη δικτατορία. Ο αγώνας αυτός δεν υπήρξε μια μεμονωμένη αντίδραση κάποιων (έτσι όπως η φρανκική προπαγάνδα θέλησε να τον παρουσιάσει), αλλά μια μαζική στάση ζωής. Πολλοί από τους συντρόφους και τις συντρόφισσες που συμμετείχαν στον αγώνα δεν εμφανίζονται ούτε σ’ αυτό ούτε και σε κανένα βιβλίο, χωρίς αυτό να μειώνει τη σημασία της προσφοράς τους. Δεύτερον, η γυναικεία συμμετοχή στην αναρχική αντίσταση δεν αποκρύπτεται από τον γράφοντα. Είναι ένα φυσικό επακόλουθο όμως, κυρίως στην πρώτη μετεμφυλιακή περίοδο, του γεγονότος της περιορισμένης συμμετοχής γυναικών στις καθαυτό αντάρτικες ομάδες του βουνού. Η συμμετοχή πολλών γυναικών στα δίκτυα υποστήριξης δεν επέτρεψε την επώνυμη ιστορική καταγραφή τους ως ανταρτών, είτε από την κρατική πλευρά είτε από την κινηματική ιστοριογραφία. Είναι λοιπόν ένα ζήτημα πραγματικότητας αλλά και της ανδροκρατούμενης προσέγγισης που υπήρξε στις ώς τώρα ιστορικές αποτυπώσεις, τις οποίες και εγώ χρησιμοποίησα, χωρίς όμως να αφήσω ασχολίαστη τη σημασία της γυναικείας συμμετοχής.

Tέλος, η δεύτερη έκδοση του βιβλίου τυπώθηκε από την τυπογραφική κολεκτίβα Rotta. Δεν θα παραθέσω τα ονόματά τους -τονίζοντας έτσι και το συλλογικό χαρακτήρα του εγχειρήματος- αλλά τους ευχαριστώ όλους για τη συνδρομή.

Καλή ανάγνωση και υπομονή. Μέχρι την επανάσταση.

οι Άνθρωποι που κύκλωσαν το άλφα >> Ντοκιμαντέρ

Οι Άνθρωποι που κύκλωσαν το Άλφα

Το ντοκιμαντέρ αυτό αποτελεί μια συνοδευτική προσπάθεια του βιβλίου «Οι Άνθρωποι που Κύκλωσαν το Άλφα», το οποίο έχει στόχο την αποκατάσταση της ιστορικής μνήμης της αναρχικής αντίστασης στη φρανκική δικτατορία. Το χρονικό διάστημα που καλύφθηκε εδώ πέρα -απ’ το 1939 ως το 1963- δεν εξιστορήθηκε πλήρως, αλλά περιορίστηκε στο υλικό που συγκεντρώθηκε κατά τις επαφές μας, στην προσπάθεια μας να συλλέξουμε στοιχεία για το βιβλίο.

Οι Eduard Pons Prades, Salvador Gurruchari και  Octavio Alberola μας καταθέτουν τις μαρτυρίες τους για την κοινωνική και πολιτική συγκυρία της εποχής. Μέσα από αυτή τη κατάθεση γίνεται μια προσπάθεια να δωθούν απαντήσεις σε σχέση με τη πιο θολή ιστορική περίοδο της Ισπανίας: αυτής της δικτατορίας του Φράνκο.

Την ιστορική αναδρομή αυτή συνθέτουν επίσης πρόσωπα όπως οι Josep Terrades, Juan Gutiérrez και Clotilde Cervera. Οι τελευταίοι μας μεταφέρουν την προφορική ιστορική παράδοση των περιοχών που ζουν.

Η αφήγηση ξεκινά από τον ποταμό Έβρο, εκεί όπου δόθηκε η πιο καθοριστική μάχη του Ισπανικού εμφυλίου. Θα ακολουθήσει τη διαδρομή μέχρι το στρατόπεδο συγκέντρωσης του Vernet d´ Ariege στη Νότια Γαλλία, εκεί όπου οδηγήθηκαν κάποιοι από τους 500.000 πρόσφυγες, ηττημένους των φασιστών. Η αφήγηση συνεχίζεται με το τελευταίο ταξίδι του Quico Sabaté στο Mas Clarà αλλά και την ενέδρα που έστησε η Guardia Civil
στον Facerias στην περιοχή Nou Barris στη Βαρκελώνη. Ακολουθεί η επανένωση των δύο τάσεων της CNT και η δημιουργία της Defensa Interior καθώς και η δολοφονία από το φρανκικό καθεστώς των Granados και Delgado.

Ακόμα και σήμερα η ιστορία αυτής της αντίστασης είναι πρακτικά άγνωστη στη συντριπτική πλειοψηφία του ισπανικού λαού. Αυτή η άγνοια είναι αποτέλεσμα και της ανώδυνης μετάβασης απ’ τη δικτατορία στην αστική δημοκρατία. Στην Ισπανία δεν υπήρξε καμία ρήξη με το φασιστικό παρελθόν. Δεν αναζητήθηκαν ευθύνες για τις δολοφονίες, ούτε εκκαθαρίστηκε ο κρατικός μηχανισμός. Οι ίδιοι άνθρωποι που διοικούσαν, καταπίεζαν και δολοφονούσαν για την υπεράσπιση της δικτατορίας, συνέχισαν να διοικούν, να καταπιέζουν και να δολοφονούν για χάρη της δημοκρατίας.

Διάρκεια: 65 λεπτά

Γλώσσα: Ισπανικά-Καταλανικά
Υπότιτλοι: Ελληνικά
Μορφή: DVD
Ανάλυση: 720×576
Έτη Παραγωγής: 2006-2010

Το DVD διαμοιράζεται μέσω του κινηματικού server black-tracker.gr.

Μυτιλήνη, Παρασκευή 15 Οκτώβρη

afisa15-10-2010

Οι άνθρωποι που κύκλωσαν το Άλφα στη Μυτιλήνη,

Παρουσίαση την Παρασκευή 15 Οκτώβρη 2010 και ώρα 20.00.

Κέρκυρα, Σάββατο 25 Σεπτέμβρη

Παρουσίαση το Σάββατο 25 Σεπτέμβρη 2010 στις 20.00.

Κατάληψη Ελαία.

Αγρίνιο, Παρασκευή 24 Σεπτέμβρη

Παρουσίαση στη Κατάληψη Apertus. Αγρίνιο.

ώρα: 19:30

: DVD ::Οι Άνθρωποι που κύκλωσαν το Άλφα

ο ντοκιμαντέρ αυτό αποτελεί μια συνοδευτική προσπάθεια του βιβλίου «Οι Άνθρωποι που Κύκλωσαν το Άλφα», το οποίο έχει στόχο την αποκατάσταση της ιστορικής μνήμης της αναρχικής αντίστασης στη φρανκική δικτατορία. Το χρονικό διάστημα που καλύφθηκε εδώ πέρα -απ’ το 1939 ως το 1963- δεν εξιστορήθηκε πλήρως, αλλά περιορίστηκε στο υλικό που συγκεντρώθηκε κατά τις επαφές μας, στην προσπάθεια μας να συλλέξουμε στοιχεία για το βιβλίο.

Οι Eduard Pons Prades, Salvador Gurruchari και  Octavio Alberola μας καταθέτουν τις μαρτυρίες τους για την κοινωνική και πολιτική συγκυρία της εποχής. Μέσα από αυτή τη κατάθεση γίνεται μια προσπάθεια να δωθούν απαντήσεις σε σχέση με τη πιο θολή ιστορική περίοδο της Ισπανίας: αυτής της δικτατορίας του Φράνκο.

Την ιστορική αναδρομή αυτή συνθέτουν επίσης πρόσωπα όπως οι Josep Terrades, Juan Gutiérrez και Clotilde Cervera. Οι τελευταίοι μας μεταφέρουν την προφορική ιστορική παράδοση των περιοχών που ζουν.

Η αφήγηση ξεκινά από τον ποταμό Έβρο, εκεί όπου δόθηκε η πιο καθοριστική μάχη του Ισπανικού εμφυλίου. Θα ακολουθήσει τη διαδρομή μέχρι το στρατόπεδο συγκέντρωσης του Vernet d´ Ariege στη Νότια Γαλλία, εκεί όπου οδηγήθηκαν κάποιοι από τους 500.000 πρόσφυγες, ηττημένους των φασιστών. Η αφήγηση συνεχίζεται με το τελευταίο ταξίδι του Quico Sabaté στο Mas Clarà αλλά και την ενέδρα που έστησε η Guardia Civil
στον Facerias στην περιοχή Nou Barris στη Βαρκελώνη. Ακολουθεί η επανένωση των δύο τάσεων της CNT και η δημιουργία της Defensa Interior καθώς και η δολοφονία από το φρανκικό καθεστώς των Granados και Delgado.

Ακόμα και σήμερα η ιστορία αυτής της αντίστασης είναι πρακτικά άγνωστη στη συντριπτική πλειοψηφία του ισπανικού λαού. Αυτή η άγνοια είναι αποτέλεσμα και της ανώδυνης μετάβασης απ’ τη δικτατορία στην αστική δημοκρατία. Στην Ισπανία δεν υπήρξε καμία ρήξη με το φασιστικό παρελθόν. Δεν αναζητήθηκαν ευθύνες για τις δολοφονίες, ούτε εκκαθαρίστηκε ο κρατικός μηχανισμός. Οι ίδιοι άνθρωποι που διοικούσαν, καταπίεζαν και δολοφονούσαν για την υπεράσπιση της δικτατορίας, συνέχισαν να διοικούν, να καταπιέζουν και να δολοφονούν για χάρη της δημοκρατίας.

 

::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

το dvd διανέμεται μέσω του κινηματικού server black-tracker.gr. Δημιουργήθηκε ένα αρχείο torrent με ολόκληρο το dvd. Για να το κατεβάσετε πηγαίνετε στο σύνδεσμο downloads